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《诗经·国风·卫风·淇奥》

瞻彼淇奥[1]，绿竹猗猗[2]。有匪君子[3]，如切如磋[4]，如琢如磨[5]。瑟兮僴兮[6]，赫兮咺兮[7]。有匪君子，终不可谖兮[8]！

瞻彼淇奥，绿竹青青[9]。有匪君子，充耳琇莹[10]，会弁如星[11]。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦[12]。有匪君子，如金如锡[13]，如圭如璧[14]。宽兮绰兮[15]，猗重较兮[16]。善戏谑兮[17]，不为虐兮[18]！

（注释：[1]奥（yù）：亦作“隩”“澳”。河水弯曲处。　[2]绿竹：绿色的竹子。汉代以前，淇水之岸多竹，见《水经注·淇水》。猗（yī）猗：茂密的样子。　[3]匪：斐，文彩显明貌。《大学》《列女传》引此句，字皆作“斐”。　[4]切、磋：削齐为切，打磨为磋。《毛传》：“治骨曰切，象曰磋。”象即象牙。　[5]琢、磨：雕刻、磨平。《毛传》：“玉曰琢，石曰磨。”据《毛传》切、磋、琢、磨分别指骨、牙、玉、石四种原料，以此形容君子修身养性如同治理牙骨玉石一样精雕细琢。　[6]瑟：牙骨玉石经切磋雕琢后花纹细密貌，引申为仪态矜庄。僴（xiàn）：美貌，牙骨玉石经切磋琢磨后花纹历历然有文采的样子。引申为威严貌。　[7]赫：显明。咺（xuān）：亦作“喧”“烜”。显著貌。　[8]谖（xuān）：忘记。句意为令人难忘。　[9]青青：茂盛的样子，古本也有写作“菁菁”的。　[10]充耳：又名瑱，塞耳的玉石，用丝线悬挂在冠冕的两侧。琇（xiù）莹：似玉的美石。　[11]会弁（biàn）：缝合处缀有玉石的鹿皮帽。会，字有作“璯”，冠缝缀玉称为璯。弁即鹿皮帽。如星：皮帽缝合处所缀的玉石，如成排之星闪耀。　[12]箦（zé）：绿竹密集貌。箦的本义为竹席子。此处为引申义。　[13]金、锡：两种贵金属，言德行如金锡一样精纯。　[14]圭、璧：言气质如圭璧一样莹润。　[15]宽：胸怀宽大。绰：舒缓。　[16]猗（yǐ）：即倚，依靠。重（chóng）：双，重复。较（jué）：车舆上为便于站立而安装的可以活动的扶手。据出土实物，有的扶手大体呈倒“U”字形，固定车栏短柱上；还有的车较做成可以活动的铜把手，状如摇把，一头固定在车栏柱头上，另一头即手把一端；上面还铸有各种装饰花纹。有重较的车，是公卿一级人物所乘的车。　[17]戏谑：开玩笑。　[18]虐：过分的玩笑，流于恣肆、刻薄。）

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。《国风·卫风》，是《诗经》篇章的总名。《诗经·国风·卫风·淇奥》由孙浩宇朗诵。这是一首歌颂卫武公的诗。卫武公，姓姬，名和，卫都朝歌人。公元前812年继位，执政期间，整修城垣，兴办牧业，政通人和。后率兵佐周抵戎立功，被周平王封为公。在位55年，百采众谏，常与下臣共勉。95岁去世，谥号为“武”。卫人感其德，赋《淇奥》歌颂之。《淇奥》用绿竹起兴，让人似乎看到了卫武公挺秀清朗的风姿，从而联想到她不内在的虚心有节，赞美他德才兼备、宽和幽默，像绿竹一样挺拔秀美，而且对他相貌、仪表、服饰、文采、品德、修养、个性、谈吐等方面进行了全面肯定。诗中运用大量比喻，喻示像卫武公这样的君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。选择作比的事物竹、玉、金，都紧扣“有匪君子”的内秀之美，酣畅淋漓地唱出了对主人公由衷的敬仰和礼赞。（河南广电大象新闻记者 张文倩孙浩宇 视觉：王冠锦）